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現在網上流行一句話叫“斷舍離”。
但是,“斷舍離”到底是什麽?
卻很少有人知道。
舉一些例子,有人把自己的房子裝修成非常典雅素靜的模樣,然後就標榜自己已經“斷舍離”了。
甚至有些人吃了幾餐素食,並在網上曬幾張圖片,就聲稱自己“斷舍離”。
而這當然是一種誤解,至少跟真正的“斷舍離”關係不大。
也就是說,雖然很多人都喜歡講“斷舍離”,或者聲稱自己“斷舍離”,但實際上,他們並不知道什麽才是“斷舍離”。
當然,這種人雲亦雲幾乎是人類的一種通病——古往今來,犯這種“通病”的人,確實不少。
為什麽如此說呢?
因為真正的“斷舍離”,並不是指外在的一些表現,而是強調一個人從內心開始不再受到外在事物以及自身欲望的幹擾與影響,正如《金剛經》中講“不住於相而生其心”,所表達的意思一樣。
言外之意,真正的“斷舍離”,指的是一個人內心對於外在一切以及自身欲望的抗幹擾能力。
因此,從這個角度來說,“斷舍離”更關注的是內心對萬事萬物的解脫——不再受其幹擾與影響。
而這種能力,我們可以從以下三個方麵繼續探討,即:
一、斷
所謂“斷”,指的是斷除外在一切的幹擾與影響,如房子、車子等諸多物質上給自身帶來的束縛。
舉一些例子,在現實當中,絕大多數人都為了讓生活過得更好,而奔波勞碌,甚至有些人盲目攀比,總認為他人比自己過得好,但事實上,一個人過得好不好,並不是由於他們富有或者天生好命,而是源於他們不再受到各種物質上的束縛。
因此,“斷舍離”中的“斷”,就是主動斷除外在事物對自己的影響。
二、舍
什麽是舍?
所謂“舍”,強調的是放下。
而放下,並不是指什麽都不要,而是強調內心不再有得有失。
正如《紅樓夢》中的那首“好了歌”所講一樣,世人都知道神仙逍遙自在的好,但真要自己放下功名、富貴、兒孫等一切去當神仙,卻很少有人願意。
因此,在現實當中,人們往往都是心口不一,說一套做一套,很難做到真正的“舍”。
三、離
這裏的“離”,強調的是離欲——不再被自身欲望的牽縛。
也就是說,欲望本身雖然是生命的本源,並沒有什麽罪惡,但是絕大多數人卻往往會深陷於欲望之中,於是牽引各種各樣的苦。
甚至可以說,擺脫“苦”的前提,就是離欲——離得越越徹底,就會越自在。
當然,也正是的這三個內容,其實正是“斷舍離”的真正內涵。
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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《世說新語》《哲學史講演錄》
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